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  • 大悲法师护送佛牙巡展东南亚

    大悲法师护送佛牙巡展东南亚  一九五五年,以周恩来总理为团长的中国政府代表团,出席了在印度尼西亚召开的万隆会议。会议创立了以和平共处五项原则为基础的外交活动准则。周恩来总理及其中国代表团的卓越活动,大大提高了新中国的威望。在出访与会期间,有东南亚国家的政府首脑提出,他们国家的人民想朝拜保留在中国的佛牙。特别是那些以佛教为国教的国家,如缅甸、泰国、柬埔寨、斯里兰卡、尼泊尔、不丹等,早在解放前就向...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07081549081.html
  • 清代西藏郡王颇罗鼐敬献给雍和宫的两尊佛像

    他缓解了与边界不丹的紧张关系。他用兵调停不丹内乱,使不丹“派使臣向文殊怙主世间主人大皇帝和吉祥大地之自在主人大法王(颇罗鼐)进贡呈书”,⑤从而建立了不丹向清朝皇帝和西藏地方政府逢年进贡的制度。  ...

    马兰 黄春和

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07365152852.html
  • “中国佛教文化圈”之谜

    汉晋唐之际的近千年间,是中国佛教的发生、发展和走向鼎盛时期。在这一时期,作为中华文化大系统之一部分的中国佛教,在其对自身的不断改革、熔铸与演进的同时,又借助着中华文化大系统的强大辐射力,不断向周边邻国流播。其间汉传佛教东向南下,传播朝鲜、日本和越南,在近代又传到马来西亚、新加坡和菲律宾;藏传佛教则北上南下传入蒙古、苏联和不丹、尼泊尔、锡金乃至于北印度,由此...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 雪域史话(十四):朗达玛灭佛

    了馋言,把藏玛流放到吐蕃和不丹边境的喜马拉雅深山老林里去了。韦·达纳坚等人从此无所顾忌。公元841年春天,他们在墨竹工卡的强巴宫,用米酒灌醉了赞普热巴坚,扭断了他的脖子。热巴坚死时才39岁。  热巴坚...

    廖东凡

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  • 马背上的佛教——亦说茶马古道

    马古道连接川滇藏,延伸入不丹、锡金、尼泊尔、印度境内,直抵西亚、西非红海岸。茶马古道分滇藏道和川藏道两路。  早在汉唐时,这条古道就承载着物质和文化交流的重任了。在这条道路上,马背上驮着的不仅是茶叶和...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 藏传佛教派别

    明心见性”说法相似。今天,红教不仅在中国藏区传播,在印度、不丹、尼泊尔、比利时、希腊、法国、美国也有其踪迹。  噶当派,创建于1056年。藏语“噶”指佛语,“当”指教授。“噶当”意为用佛的教诲来指导...

    不详

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  • 阿宗寺法主金刚持交接与传承

    脱法冠。最初由不丹国王送给伏藏大师仁钦林巴,后来仁钦林巴赠给了二世珠巴;二世珠巴传给了甲色活佛;甲色活佛传给了三世珠巴;再由三世珠巴传给了白洛仁波切。三世珠巴法王还把前世珠巴仁波切的“贡代”(心间伏藏)、...

    不详

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  • 其他的藏戏演出习俗

    的区别。扎囊县强巴林“冲堆”是西藏最热闹、最盛大的集市,每年都有数百家商号,几千甚至几万游人香客,从拉萨、山南、藏北,和北京、云南、陕西、四川等地以及从印度、不丹、尼泊尔,甚至从锡金、拉达克涌到这个...

    不详

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  • 虚云圆寂50周年祭

    他游历陕西、甘肃、四川、西藏,不丹、印度、斯里兰卡、缅甸,云南等地。1895年,他在江苏高旻寺打七期间,茶杯坠地,一声破碎,顿断疑根,开悟。此后,虚云法师的人生由自修自度时期,进入为中国佛教行菩萨道的...

    不详

    |五明研究|

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  • 堪布索达吉著:法王晋美彭措传(二)

    持,弘扬过密法。尤其是洋列秀地方的阿色山洞是莲师修行并获得大手印持明果位的圣地。   在景色怡人、风光旎旖的尼泊尔境内,上师先后应邀在二世敦珠法王的印邬金寺,不丹国师丁果钦哲仁波切的钦哲寺等,灌顶、...祈祷、称诵佛号。   对于一般人来说,到圣地完全是带着欣赏,参观的心态前往和,到了之后也仅仅是游览观光,拍照留念而已,没有实质意义。法王一行朝拜圣地却着重于祈祷、顶礼、转绕、发心、发愿等。   应不丹...

    堪布索达吉

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